3月，中國(guó)造假一專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站發(fā)布《地下作舊產(chǎn)業(yè)調(diào)查》，文物文物造假再引關(guān)注。地圖天津外圍（本地高端外圍）【電話(huà)微信1662+044-1662】提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)洛陽(yáng)的公布南石山村、煙澗村等被“點(diǎn)名”。中國(guó)造假其中，文物南石山村以唐三彩“重災(zāi)區(qū)”出現(xiàn)。地圖

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的公布手工作坊或工廠。各家手藝不同，中國(guó)造假產(chǎn)品命運(yùn)不同。文物有被文物販子拿去當(dāng)真品賣(mài)的地圖，有在古玩市場(chǎng)低價(jià)銷(xiāo)售的公布，也有批量生產(chǎn)的中國(guó)造假旅游產(chǎn)品。

南石山村有過(guò)文物販子蜂擁而至的文物“盛況”。不過(guò)，地圖因以假亂真而興盛，也因假得太有名而逐漸失去市場(chǎng)。天津外圍（本地高端外圍）【電話(huà)微信1662+044-1662】提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)對(duì)自身如何定位，是南石山村需要面對(duì)的發(fā)展問(wèn)題。

位于洛陽(yáng)近郊的南石山村，又一次被關(guān)注，是因某專(zhuān)業(yè)藝術(shù)網(wǎng)站發(fā)布了調(diào)查文章并公布了“中國(guó)文物造假地圖”。

這份地圖上，南石山村標(biāo)注為唐三彩高仿地，“當(dāng)?shù)剞r(nóng)民個(gè)個(gè)是造假高手”。

作為“文物”鏈條的生產(chǎn)端，南石山村因能以假亂真聞名全國(guó)。

走進(jìn)南石山村，時(shí)光仿佛倒流。

路邊的人家?guī)缀趺繎?hù)都有饅頭窯，在低矮的平房里，堆著沾滿(mǎn)了泥土的唐三彩和各種陶俑。

缺腿斷尾的唐三彩馬躺得七零八落。有的陶俑在院子的土堆里，只扒出一半。

在當(dāng)?shù)兀壹覒?hù)戶(hù)掛的牌子都是“仿古”。沒(méi)有村民認(rèn)為自己造假，“我們是仿造”。

3月30日，洛陽(yáng)南石山村一家文物復(fù)制品工廠內(nèi)，工作人員在給“馬”上釉彩。攝影/山石

配料“傳兒不傳女”

釉色配料，每家都有每家的秘方。即使沒(méi)有秘方，也要遮掩一下做樣子

南石山村不缺傳人。村子里到處懸掛著“世家”、“三彩傳人”、“大師”的牌子。通常情況畫(huà)著一個(gè)老人，神態(tài)凝重地捧著唐三彩。

村子里也會(huì)嘲笑，“他爹是傳人？會(huì)拿筆不？”

南石山村和唐三彩的淵源，上溯不過(guò)百年。20世紀(jì)初，隴海鐵路修筑至邙山，在南石山村附近發(fā)現(xiàn)大量唐三彩。南石山村人有制琉璃瓦的手藝，最初修補(bǔ)破損的三彩，后來(lái)有了燒制的手藝。

手藝流傳到現(xiàn)在，不是誰(shuí)都有能力做高仿品。做得好的幾家，都有“獨(dú)門(mén)秘方”。“手藝是老一輩傳下來(lái)，釉料的配方是慢慢琢磨出來(lái)的。”村子里的工藝美術(shù)大師高水旺說(shuō)。

曾經(jīng)，沒(méi)有那么多講究。村支書(shū)高新寬說(shuō)，上世紀(jì)80年代的時(shí)候，鄰居之間還會(huì)互相教手藝。

到了后來(lái)，手藝分出了層次，秘方更多是各家傳承。在村子里，提起傳人，村民會(huì)上溯到最初的老藝人，誰(shuí)家是真?zhèn)鳎l(shuí)家是旁系，分得清清楚楚。

南石山村，更多村民賣(mài)唐三彩和北魏陶俑的工藝品和低仿品。

一匹嶄新的唐三彩黑馬賣(mài)150元，唐代人俑50元一個(gè)。為了能有一點(diǎn)古舊的效果，人俑上沾了點(diǎn)細(xì)土。“像古墓里出來(lái)的帶點(diǎn)土腥。”村民郭尚武說(shuō)。人俑做工并不精致，主要搭配著新的工藝品賣(mài)。

郭尚武說(shuō)，現(xiàn)在整個(gè)南石山村，真能做到以假亂真的，也就是兩三個(gè)人。“他們輕易不給人做，一般是熟人介紹”。

其他的村民，常常會(huì)在被詢(xún)問(wèn)能否當(dāng)真的賣(mài)時(shí)，簡(jiǎn)單回答一句“咋不能”。然后補(bǔ)充一句，“看你賣(mài)給誰(shuí)”。他們的產(chǎn)品價(jià)格不高，“哄哄不懂行的人沒(méi)問(wèn)題”。

真正的高仿品，從最初的程序就與低仿品區(qū)分開(kāi)來(lái)。

尋找唐代的高嶺土更像一個(gè)說(shuō)法。高水旺年輕時(shí)曾在洛陽(yáng)各處尋找高嶺土，“希望找到最接近唐代的土”。

真正重要的是塑形。“要對(duì)著真三彩塑”同樣有著大師稱(chēng)號(hào)的張二孬，年輕時(shí)頗見(jiàn)了不少真的唐三彩。那時(shí)候常有破損的三彩送到他那里，他少要錢(qián)甚至不要錢(qián)，只希望能多看幾眼真東西。

跑博物館，不讓照相就站在那里臨摹。有的博物館要做復(fù)制品，趕緊搶下機(jī)會(huì)。

當(dāng)然塑形“靠的也是天分和多琢磨”。怎么塑出古代馬停步喘氣時(shí)的鼻翼擴(kuò)張，人俑的面部表情，需要細(xì)細(xì)琢磨。

形是一切的根本。塑好形，上窯燒。唐代用柴窯，大師們自然也要用柴窯。但這更多的是種宣傳手段。“電窯容易控制溫度，更好燒。”張二孬說(shuō)。

燒好素胎，上釉。唐三彩判斷真?zhèn)危哺嗍强从浴Ｔ谀鲜酱澹考叶加忻考业拿胤健＜词箾](méi)有秘方，也要遮掩一下做樣子。

“釉色配料是秘密，傳兒不傳女。”高水旺說(shuō)。

村民們津津樂(lè)道于唐三彩的“芝麻片”。真三彩上面的釉片有小而細(xì)密的開(kāi)裂，看起來(lái)像芝麻。高仿品要達(dá)到這樣的效果才能以假亂真。更重要的，這種開(kāi)裂，肉眼看起來(lái)層層疊疊，但手摸上去卻要光滑無(wú)比。

村民張霞一遍遍蹭家里的三彩馬，蹭得那部分油光發(fā)亮，“你到村里找找，誰(shuí)也沒(méi)有我家的滑”。

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